什么是“世界史”

来源:admin日期:2019/09/08 浏览:120
一个完整的世界展现在人们的面前,“真正的世界史”也才有可能出现。前者取决于史学家对“世界“的认识,后者取决于全球的发展演变。而“强国的历史”在很大程度上可以作为“欧洲中心论”的余毒。19、20世纪是“个人的世界史”和“真正的世界史”的分界线。据说,希罗多德向北到达黑海北岸,向南抵达埃及最南端,向东直至两河流域下游一带,向西进入意大利半岛和西西里。 “世界的历史“ t018df215582a4cdfb8.jpg?size=451x246 “世界史”,顾名思义,便是“世界的历史”。”如果不是,那么“世界史”还能称其为“真正的世界史”吗?吴于廑先生认为“世界历史是历史学的一门重要分支学科,内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。 。”但是,中国在向苏联学习时似乎并不认真,学得了“外国史”之实,却冠以“世界史”之名。“世界史”所涉及的地域、所跨域的时间以及所包含的领域等内容几乎都取决于史学家个人的见识。司马迁笔下的“世界”东西横跨朝鲜和大夏、安息,几乎为亚欧大陆的一半。”此外,钱乘旦先生还指出“在中国的学科分类体系里,同时也在一般的公众理解中,‘世界史’等同于‘外国史’,而且是不包括中国在内的外国史。在中世纪的欧洲,史学成为神学的婢女。所以葡京官网注册,此处的“世界史”在很大程度上是“个人的世界史”。专题八“当今世界经济的全球化趋势”主要涉及美国、欧盟、日本等国家和组织。专题六“罗斯福新政与资本主义运行机制的调节”主要内容为20世纪美国经济的发展。马克思指出大工业“首次开创了世界历史葡京官网注册,因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界葡京官网注册,因为它消灭了以往自然形成的各国的孤立的状态。世界文化史也主要是欧美发达国家的文化发展历程,而几乎没有亚非拉地区的文化。但是,史学家的见识又往往和当时的社会共识密切相关。奥古斯丁的《双城记》把世界分成“光明之城”和“黑暗之城”,世界史便成为“光明之城”取代“黑暗之城”的历史。必修三侧重于文化艺术领域,共8个专题,中国史占5个,世界史占3个。所以,在日常用语中,人们习惯于把“世界史”和中国史对立起来。专题七“苏联社会主义建设的经验与教训”则围绕苏联社会主义建设而展开。在中国,中国为天下的中心,四周为蛮夷的“天下”观念一直占据主流地位直至近代。如“苏联科学院耗时十年编撰的《世界通史》10卷,是一部名副其实的‘世界’的历史,其涵盖面包括俄、苏在内的世界各地区。此后,在中国的语境下,“世界史”便专指除去中国以外的世界各地的历史。”我以为“世界史”在中国语境下似乎还有更为丰富的含义。因此,希罗多德的《历史》不仅包括他所熟知的希腊地区, 足球开户网址而且涉及西亚、北非、黑海沿岸、地中海沿岸、意大利半岛等地方。因此, 威尼斯人开户网址除了地理知识和科学技术外,申博梦幻厅宗教思想和“天下“观念也阻碍了东西方“个人的世界史”向“真正的世界史”的过渡。必修二着眼于经济领域的重大历史事件, 澳门银河开户网址共8个专题, 足球开户网址中国史有4个,世界史占4个。在苏联,“外国史”是一门独立的、与本国历史相对立的学科。选修六个模块共41个专题:中国史9个专题,占22%;欧美史18个专题,占44%;亚非拉史7个专题,占17%;另有7个综合专题,占17%。” 随着第一次工业革命和第二次工业革命的相继开展,世界上的每一个角落都被纳入西方国家的殖民体系之中。 二、 “对立的历史” t01424242229f9f2707.jpg?size=510x314 。专题五“新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展”涉及西班牙、葡萄牙开辟新航路,荷兰、英国的殖民扩张以及英美等国的工业革命。这一点在当今我国的高中历史教学中表现得尤为鲜明。可以明确的说,新课标中的“世界史”已然带有强烈的“强国的历史”的色彩。钱乘旦先生认为“关于世界史的含义,向来有两种理解。”因此,抛弃了亚非拉国家或地区的“世界史”绝不是“真正的世界史”。“世界政治、经济、文化各个方面日益密切联系成为一个整体,世界史的撰写到这时才成为时代的迫切需要。因为人类文明的不断发展,“世界史”又可分为两类,葡京官网注册即“个人的世界史”和“真正的世界史”。进入19、20世纪,蒸汽机和发电机将世界的画卷彻底的展开,科学和理性将迷信和愚昧的云雾扫去。其实,“强国的历史”背后隐含的一个更为深刻的问题——这个世界是平等的吗?如果是,那么为何“欧洲中心论”的荼毒会如此之深?以至于马克垚先生感慨“从我当学生或者说是当助教开始,我们就一直在批‘欧洲中心论’,但是批了半天,我们编出来的世界史教科书还都是欧洲中心论的。世界史主要包括古代的雅典和罗马,近代的英、美、法、德、俄,现当代的美、苏、日、欧盟等。由此可知,“世界史”在某些特定的语境中具有“强国的历史”的意味。”与此同时,“个人的世界史”逐步让位于“真正的世界史”。”在高中历史课标中,欧美史和亚非拉史的比例严重失衡——重欧美史,轻亚非拉史。一种把它理解成‘世界的历史’,这是一种‘整体史’或‘全球史’的观念;另一种把它看成是各国历史的相加,事实上是一种组合起来的国别史。为了便于说明问题,我把“世界史”的含义分为“世界的历史”、“对立的历史”和“强国的历史”三个层面。然而,在此之前,“世界史”都是“个人的世界史”。有学者做过这样一个统计,“必修三个模块共25个专题:中国史14个专题,占56%;欧美史11个专题,占44%;亚非拉史几乎没有,即是有所涉及,也是零散的,没有独立的专题。这一理念一直支配着中世纪的西欧史学。” 在东方,司马迁的《史记》虽然把中国作为记述的核心,但在地理空间上却涉及到他所知道的“世界”。不同于书斋式的学者,希罗多德游历周国,见识甚广。希罗多德生动地叙述了他眼中的“世界”的地理环境、风土人情、政治制度、奇闻怪事、名胜古迹等。然而,无论是“外国史”,还是本国历史,都被涵盖在“世界史”的范畴下。以《普通高中历史课程标准(实验)》为例,必修一集中于政治领域的重大历史事件,共9个专题,中国史有5个,世界史有4个。“欧洲中心论”是19世纪殖民主义史学的产物,由德国的黑格尔和兰克等人提出,在随后的近200多年始终占据着世界史的主导地位。然而,为地理知识和科学技术所限制,希罗多德和司马迁所认识的“世界”还只是全球的一个部分;《历史》和《史记》所记载的“世界史”也还只是全球的一个部分的历史。故而,“希罗多德被认为是第一个具有世界眼光的史学家,《历史》也就成为西方最早的一部‘世界史’。所谓的“欧洲中心论”是以欧洲的眼光来看待世界,以欧洲的标准和取向来评价世界,以欧洲史为中心来构建世界史体系的史学观点。 t014d6b687c3d2baf2a.jpg?size=640x374 “强国的历史” “世界史”有时还等同于“强国的历史”。西方以希罗多德和《历史》为代表,东方以司马迁和《史记》为典型

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说起倒霉绑匪的故事,不得不提1933年美国俄克拉荷马城首富Urschel的绑架案。

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